السلام وعلی الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین و علی عباس الحسین

اینک قریب چهل روز از غروب غم فزای شهادت شقایق‌ها می‌گذرد؛ و اینک از صدای نحص شلاق خزان بر پیكر آلاله‌ها، اربعینی می‌گذرد و اسارت، سیلی، غربت، فریاد و بیدارگری سهم حاملان پیغام قاصدک های عترت و عظمت شد.

از آن روز تا امروز چهل روز در سوگ ابرمردی نشستیم كه حیات اسلام مدیون رگ‌های پاره پاره اوست. قصه سر و نیزه، قصه لب‌های خونین و قرآن، قصه سیلی و صورت گلگون كودک غمگین و تمام حقیقت هایی كه هر سال از پرده چشمان ما می گذرد را شنیده ایم.

اربعینی با دختر كوچک حسین (ع) مهر را در آغوش گرفتیم، ناله زدیم، درد دل‌ها گفتیم و شكوه‌ها روانه كردیم. اربعینی از عمق جان، فریاد یا حسین كشیدیم، بر سینه زدیم و خنده را حرام كردیم.

کربلا؛ این خارستان خشک و بی‌آب، دریای انسانیت و کمال است، اقیانوس بی کرانه‌ای است که در آن گوهر همه عظمت‌ها و خوبی‌ها به رنگ مظلومیت، یافتنی است؛ اما غواص قهار می‌طلبد. و هر کدام به فراخور حالمان از کربلا، محرم، عاشورا و اربعین، برداشتی داریم و بر اساس آن قضاوتی ....

در زیارت اربعین پیرامون فلسفه آن آمده است: و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک عن الجهاله و حیره‌الظلاله: حسین علیه السلام خون قلبش را به آستان الهی هدیه داد تا بندگان را از ظلمت جهل و نادانی و حیرت گمراهی رهایی بخشد.

و شیعه همیشه و در تمامى روزهاى سوگوارى حضرت سیدالشهداء علیه ‌السلام و از آن جمله روز اربعین آن حضرت، در زیارت و اقامه ماتم و عزادارى كوتاهى نكرده و از اینجاست كه امام حسن عسكرى ‏علیه‏‌السلام زیارت اربعین را از علایم ایمان شمرده است.

آرى، تنها زیارت اربعین سیدالشهداء علیه‏ السلام است كه مؤمن خالص را از دیگران تمیز مى‏دهد، و دوستان اهل بیت‏ علیهم‏ السلام را از غیر آنان جدا مى ‌كند. و مؤمن واقعى كسى است كه نگذارد آثار نهضت‏ حسین ‏علیه‏ السلام فراموش شود و در قدردانى و شركت در هدف آن حضرت كوتاهى نورزد.

پیروان و دوستان امام حسین ‏علیه‏ السلام امیدوارند تا از این طریق مشمول این حدیث نبوى شوند كه جابر بن عبدالله انصارى - از صحابه رسول خداصلى الله علیه و آله و سلم و نخستین زائر قبر حضرت ابا‏‌عبدالله در اولین اربعین سیدالشهداء روایت كرده است: «كسى كه قومى را دوست دارد با آنها محشور مى ‌شود و كسى كه عمل قومى را دوست دارد با ایشان شریک مى‌‏باشد».
 
دل‌هایمان بی‌تاب سالار شهیدان، و چشمانمان بر مظلومانه ترین شهادت تاریخ همواره درخشان و بارانی باد.

فِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِی أُسْوَةٌ حَسَنَة[1]

حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف: الگوی خوب من ]رفتار و کردار و...[ دختر رسول خدا است.

صبر و استقامت و پیروزی و ظفرمندی در این صبر یکی از جلوه های مهم اسوه پذیری حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از حضرت زهراسلام الله علیها است.

مصیبت‌های بزرگی را فاطمهسلام الله علیها تحمل نمود؛ سختی‌ها، فراموش‌کردن‌ها، از یاد رفتن ولایت، مظلومیت، دیدن رنج‌ها و انزوای اصحاب و یارانی چون سلمان و ابوذر[2]، دل به دنیا سپردن عدّه‌ای و فراموش کردن راه ولایت استخوان در گلو، خار در چشم[3] (چون علی علیه السلام، هم‌کُفو خود).

عطش بشر و اینکه تو تمام کوشش‌ات را انجام دهی. شبانه‌روز، انصار و مهاجر را متذکر شوی و خواب سنگین آنان که خود را به خواب زده‌اند پایان نپذیرد[4]، درد سنگینی است. امتحان سختی است، امتحان همراه با مبارزه و تلاش خستگی‌ناپذیر.

کار سنگینی است، اینکه تو دلسوزانه، پنهان و آشکارا، خیرخواه افراد باشی آنان را بر خود مقدم داری (الجّار ثُمّ الدّار[5]) در دعاهای صبح و شبانه ات پیوسته، دعا گوی آنان باشی[6] از خدا برایشان طلب مغفرت کنی و حتّی از آنانی که مستحق عذابند؛ آنان که ولی خدا را به ریسمان بسته‌اند، برای حفظ اسلام و... از نفرین و عذابشان صرفنظر کنی.[7] پیوسته با آنان سخن گویی ولی آنان زندگی روزمره را بر درد تو ترجیح دهند، و فقط اشک و ضجّه و وعدة یاری در فرداهای نامعلوم[8] پاسخ یابی.

همة اینها درد سنگینی است. برای اینکه اسلام بماند، بایستی هم فریاد بزنی و هم فریاد را فرو خوری. درد سترگی است، صبر و تحمل غافلانی که آخرت خود را به فروش گذارده و دنیای خود را نیز ویرانه ساخته اند و دیگران را به گمراهی کشانده‌اند. و تو باید تا برقراری عدالت و فرداها صبر کنی.

و مهدی نیز امروز صبورترین انسانها است (علیه... صبر ایّوب[9]). و غریب‌ترین و مظلوم‌ترین[10] شخصیت عالم خلقت. مهجوریت آن است که بزرگوارترین و مهربان‌ترین و عالم‌ترین و بالاترین[11]، مورد کمترین عنایت و توجه قرار گیرد.

ندای هل من ناصر مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، همواره طنین انداز است. و ما نیز، چون انصار و مهاجر به جای درک زمان و یاری امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وعده به فردا می دهیم، بدون اینکه امروز، یاری‌گر امام خود باشیم.

رنج زهراسلام الله علیها، رنج محرومیت انسان تا همیشة تاریخ است. او به راحتی می دید که ادامه سقیفه، نینوا است. او صفین و جمل را می دید، او خلافت معاویه و... و خلافت عباسی و عثمانی و... را می دید. و محرومیت امروزه ما را نیز شاهد بود. در حجم و نگاه او انسان امروز نیز جا داشت، او حق داشت اینگونه بگرید و ناله کند. شاید خفته‌ای بیدار شود و ساحت رفیع خورشید ولایت را لبیک گوید. اما باز هم افسوس و صد افسوس ...[12]

تحمل این رنج و صبر بر این مصیبت، بالاترین صبری است که فرزند او مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، عهده دار آن است. کار سنگینی است، هر روز توهین و اهانت و شکستن حرمت‌ها؛ چون تخریب حرم‌ها و حریم‌ها و تحمل همة اینها برای اسلام و مسلمانان[13].

--------------------------------------------------------------------------------

[1] . بحارالانوار، ج53، ص178.

[2] . بحارالانوار، ج44، ص123.

[3] . نهج‌البلاغه، خطبه شقشقیه.

[4]. الامامة و السیاسة، ج1، ص29.

[5] . وسائل الشیعه: ج7، ص112؛ مادرم فاطمه را دیدم که در محرابش شب جمعه ای تا دمیدن صبح پیوسته در رکوع و سجود بود و پیوسته مردان مؤمن و زنان مؤمن را با نام دعا می کرد بدون اینکه ای برای خود دعا کند. گفتم مادر چرا، چنانکه برای دیگران دعا می کنی برای خود دعا نمی کنی؟ فرمود: فرزندم، اول همسایه، سپس خود (الجّار ثُمّ الدّار).

[6] . سیدبن طاووس در سرداب مقدس حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را دید که برای گنهکاران نیز طلب استغفار می‌نمود (بحارالانوار، ج53، ص302).

[7] . اختصاص، ص185: حضرت زهرا سلام الله علیها از نفرین عذابی که مصمم بود انجام دهد، برای حفظ اسلام منصرف شد.

[8] . پس از سقیفه با آن که بارها و بارها حضرت علی و حضرت زهرا سلام الله علیها افراد را متذکر شدند فقط 44 نفر سخن حضرت علی را پذیرفتند. قرار شد فردا سر تراشیده با اسلحه بیایند و بیعت کنند؛ ولی فردای آن روز جز 4 نفر (سلمان، ابوذر، مقداد، زبیربن عوام) نیامدند. و باز فردا و فردا تا سه روز و کسی جز اینها نیامدند؛ احتجاج، ج1، ص206.

[9] . کافی، ج1، ص537.

[10] . کمال الدین، ج1، ص318.

[11] . الزام الناصب، ص9.

[12] . چشمه در بستر، مسعود پورسیدآقایی، ص200.

[13] . هنگام نوشتن این سطور خبر رسید که مزدوران آمریکایی باز به حریم و ساحت مقدس حرم عسکریین و سرداب مقدس، ناجوانمردانه حمله بردند. [مجله شماره 5 : - سخن دوست]

ما معتقدیم که مشاهد مبارک ]حرم‌های اهل‌بیت[ و مساجدی مانند مسجد جمکران بی‌نیاز از معرفی‌اند.

عده ای از پاکان و نیکان با حضرت صاحب عجل الله تعالی فرجه الشریف سؤال و جواب می‌کنند و حاجت می‌طلبند و جواب می‌گیرند، در مسجد جمکران صدای آن حضرت را می‌شنوند!

آقایی را که در بیداری دیده بودم، در خواب به من فرمود: چرا به مسجد جمکران نمی‌آیی؟!

ولی افسوس که همه برای برآوردن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران می‌روند و نمی‌دانند که آن حضرت چه التماس دعایی از آن‌ها دارد که برای تعجیل فرج او دعا کنند! چنان که به آن آقا فرموده بود: این‌ها که به اینجا آمده اند، دوستان خوب ما هستند، و هر کدام حاجتی دارند؛ خانه، زن، فرزند، مال، ادای دین، ولی هیچکس در فکر من نیست!

آری! او هزار سال است که زندانی]غیبت و غربت[ است، لذا هر کسی که برای حاجتی به مکان مقدسی مانند جمکران می‌رود، باید که اعظم حاجت نزد او، واسطه فیض باشد، یعنی فرج خود آن حضرت را از خدا بخواهد.[1]

از مهمترین دعاها دعای فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. همه مشکلات مردم و حکومت‌ها از غیبت آن حضرت است. برای رفع مشکلات اجتماعی و حوائِج مردم باید همانطوری دعا کرد که انسان برای رفع مشکل خودش دعا می‌کند. دعا اگر دعا باشد تأثیر خواهد کرد.[2]

دعای تعجیل فرج، دوای دردهای ماست.

در روایت است که در آخرالزمان همه هلاک می‌شوند مگر کسانی که برای فرج دعا کنند: «الاّ مَن دَعا بالفرج»[3]

ائمه ما با این بیان، خیلی به اهل ایمان و شیعیان عنایت کرده‌اند تا خود را بشناسند ]یعنی راهی برای شناخت ایمان آنان در عصر غیبت قرار داده‌اند[. علامت‌گذاری برای آن‌هاست، یعنی اگر برای فرج دعا می‌کنید، علامت آن است که هنوز ایمانتان پابرجاست....

همچنین فرموده‌اند که در آخرالزمان، این دعای فرج را که دعای تثبیت در دین است، بخوانیم: «یَا اللَّه یَا رَحْمَن یَا رَحِیم یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِک »[4]--------------------------------------------------------------------------------

[1]. ورق های آسمانی، ص26..

[2] . روزنه هایی از عالم غیب، ص363.

[3] . بحارالانوار، ج52، ص133.

[4] . امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در کلام آیت‌ا... بهجت، ص48.

[مجله شماره 5 : - دیدگاه]

گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن

                                       گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن
گفتم به نام نامیت هر دم بنازم

                                       گفتا که از اعمال نیکت سرفرازم
گفتم که دیدار تو باشد آرزویم

                                       گفتا که در کوی عمل کن جستجویم

گفتم بیا جانم پر از شهد صفا کن

                                       گفتا به عهد بندگی با حق وفا کن

گفتم به مهدی بر من دلخسته رو کن

                                       گفتا ز تقوا کسب عز و آبرو کن

گفتم دلم با نور ایمان منجلی کن

                                       گفتا تمسک بر کتاب و هم عمل کن

گفتم ز حق دارم تمنای سکینه
                                       گفتا بشوی از دل غبار حقد و کینه

گفتم رخت را از من واله مگردان

                                       گفتا دلی را با ستم از خود مرنجان

گفتم به جان مادرت من را دعا کن

                                       گفتا که جانت پاک از بهر خدا کن

گفتم  ز هجران تو قلبی تنگ دارم

                                       گفتا ز قول بی عمل من ننگ دارم

گفتم دمی با من ز رافت گفتگو کن

                                       گفتا به آب دیده دل را شستشو کن

گفتم دلم از بند غم آزاد گردان

                                       گفتا که دل با یاد حق آباد گردان

گفتم که شام تا دلها را سحر کن

                                       گفتا دعا همواره با اشک بصر کن

گفتم که از هجران رویت بی قرارم

                                       گفتا که روز وصل را در انتظارم

اللهم عجل لولیک الفرج

آقايم بلاها زياد مطالب پوشيده برملا گرديده وفقط به شما شکايت می کنم .
آقايم جدايی و هجران تو از همه اين سختيها سخت تر است زيرا بلا به همراه تو نعمت واذيت در مقابل ديدگان تو راحت است .
آقايم و از من انتقام بگير ! اگر اين انتقام مرا به تو نزديک می نمايد .فدايت گردم در آن شتاب کن . و در هر حال تو به من از خودم سزاوارتری .زيرا اگر تو نباشی من هم نخواهم بود آقايم آنگاه که درباره رسيدن ووصل شده به شما ولذت ديدار شما می انديشم ودر مورد احوال کسانی که آنها را به پناه خود نزديک نموده به آنان احسان کرده مشرف به ديدار جمالت نموده با تعليم خود آنان را بزرگداشته .

 

 با نوشانيدن جامهای توحيد بر آنان منت گذاشته وشرافت آمدن در محفل اهل توحيد را به آنان کرامت نمودی تامل می کنم نزديک است قلبم از حسرت شکافته شده و از غيرت دوتکه شود آه آه وای بر قلب کسی که مثل من باشد آقايم خواهان شما با ساير مشتاقين فرق دارد زيرا زيبايی تو قابل مقايسه با زيبايی ساير معشوقها نبوده وبزرگی تو مانند ديگر بزرگيها نمی باشد به اين جهت که شما محبوبی هستی که علت ايجاد خواهان ودوست دار خود بوده واو در هرحال و هر کاری به شما احتياج دارند ولی ديگران چنين نيستند .

 بلکه در عالم محسوسات زيبايی وجود ندارد مگر اينکه مظهر گوشه ای از زيبايی شما وبزرگيی نيست مگر ناشی از يکی از آثار بزرگی شما. زيرا زيبايی شما مظهر زيبايی خداوند زيبا وزيبايی ديگران از مظاهر زيبايی شماست .

 از عالم عارف کامل
آيت الله حاج ميرزا جواد آقا ملکی تبريزی

دور جديد تلاش هاي رژيم صهيونيستي براي مقابله با حزب الله با ترور يكي از اعضاي اين جنبش آغاز شد.
به گزارش خبرگزاري ها، رسانه هاي لبنان روز گذشته در خبري فوري از وقوع انفجار در نزديك يكي از اعضاي ارشد حزب الله در جنوب لبنان و زخمي شدن سه نفر ديگر خبر دادند.
يك منبع امنيتي لبنان روز گذشته اظهار داشت، بمبي نزديك خانه «محمد زريق» عضو ارشد حزب الله در جنوب لبنان منفجر شد كه در نتيجه آن سه نفر از جمله دو كودك زريق و يك رهگذر زخمي شدند.
فرزندان محمد زريق عازم مدرسه بودند كه بلافاصله پس از گشودن در منزل با انفجار بمب مواجه شدند.منابع بيمارستاني حال يكي از فرزندان اين عضو حزب الله را وخيم گزارش دادند.
در اين حادثه كه در روستاي «كفر فيلا» در بلندي هاي «اقليم التفاح» صورت گرفت شدت انفجار به حدي بود كه صداي اين انفجار در سراسر منطقه اقليم التفاح شنيده شد.
نيروهاي امنيتي با اتخاذ تدابير گسترده در اطراف منزل اين عضو حزب الله لبنان، تحقيق براي روشن شدن ابعاد اين انفجار را آغاز كردند.
گفتني است اين ترور ناكام درحالي صورت مي گيرد كه طي روزهاي اخير رژيم صهيونيستي همزمان با آغاز حملات عليه نيروهاي مقاومت در غزه از ترور مبارزين گروه هاي مقاومت در لبنان و فلسطين خبر داده است.

به نقل از شبکه تلویزیونی الجزیره،رژیم صهیونیستی پیام کتبی عذرخواهی برای دولت ترکیه ارسال کرد. 

"عبدالله گل" در انتقاد شدید از اهانت رژیم صهیونیستی به سفیر ترکیه در سرزمین های اشغالی تاکید کرده بود : اگر این رژیم  تا امشب در این باره به طور رسمی عذرخواهی نکند، فردا سفیرش را به آنکارا فرا خواهد خواند.

در پی اظهارات ضد صهیونیستی اردوغان نخست وزیر ترکیه و نمایش مجموعه تلویزیونی سرزمین گرگ ها – کمین که در آن به صحنه هایی از جنایات صهیونیست ها علیه مردم بی دفاع فلسطین پرداخته شده بود، "اوغوز چلیک کول" سفیر ترکیه در سرزمین های اشغالی فلسطین به وزارت خارجه رژیم صهیونیستی احضار شد.

معاون وزارت خارجه رژیم صهیونیستی در حالی که سفیر ترکیه را  روی صندلی کوتاه تر از صندلی خود نشانده بود از تصویربرداران رسانه ها خواست این اختلاف سطح و نبود پرچم ترکیه روی میز را به خوبی به تصویر بکشند.

پیوند و بیعت مردم با امام خمینی ـ قدس سره ـ
در عصر حاضر نیز همه به روشنی مشاهده كردیم كه پیوند مقدس مردم با امام خمینی ـ قدس سره ـ چه معجزه بزرگی آفرید, این پیوند دو سویه, و هوشیاری و صلابت رهبری موجب شد كه امام پس از پانزده سال تبعید, با استقبال بی نظیر در تاریخ ایران, وارد كشور شود و بساط 2500 ساله ستم شاهی را از بنیان بركند و به زباله دان تاریخ افكند. چنین معجزه ای پس از یاری خداوند, جز نتیجه انسجام مردم و رابطه نیرومند آن ها با رهبرشان حضرت امام ـ قدس سره ـ نبود.
همین پیوند موجب تشكیل حكومت اسلامی شد, و باعث دفع شدید دشمن در هشت سال جنگ تحمیلی عراق گردید, و صدها توطئه دشمنان, به ویژه آمریكا را خنثی ساخت.
امام خمینی ـ قدس سره ـ در بهشت زهرا در فرازی از نطق تاریخی خود به نقش آفرینی حضور مردم در صحنه تصریح كرد و فرمود:
«من دولت تعیین می كنم, من به اتكاء این ملت تو دهن این دولت می زنم».
امام برای این پیوند, ارزش بسیار قایل بود, به مردم عشق می ورزید, در مورد شهادت داوطلبانه شهید فهمیده نوجوان سیزده ساله كرجی فرمود: «به من نگویید رهبر, رهبر ما آن نوجوان سیزده سال است».
برای روشن شدن مطلب, نظر شما را به نمونه هایی از پیوند پرشور مردم با امام جلب می كنم:
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای فرمود:
«خانمی در تبریز به من گفت: پسر من در دست عراقی ها اسیر بوده و اخیراً شنیدم كه پسر اسیرم را شهید كرده اند, آمدم به شما بگویم كه به امام بگویید از بابت بچه های ما ناراحت نباشد, ما سلامتی امام را می خواهیم. وقتی كه من این سخن را به امام ابلاغ كردم, آن چنان قیافه امام متغیر شد و اشك از چشمشان آمد كه دیدن آن حالت ایشان انسان را متأثر می كرد».[1]
آقای رحیمیان یكی از اعضاء دفتر امام, می گوید: یكی از آقایان كه در رابطه با موشك بارانهای رژیم عراق به مسجد سلیمان, به این شهر رفته و مراجعت كرده بود, به خدمت امام رسید و چنین گزارش داد:
«در جریان اصابت یك موشك عراق به مسجد سلیمان كه عده ای شهید و زخمی شده بودند, بعد از ساعت های متمادی هنگامی كه هنوز با برداشتن آوارها در جستجوی كشته ها و زخمی های احتمالی بودند, كودكی خردسال كه به شكل معجزه آسایی بعد از این همه مدت, زنده مانده بود, از زیر آوار خارج شد, زخمی و مجروح و خاك آلود, وقتی كه چشمش را به روشنایی باز كرد و انبوه جمعیت كمك رسان را دید, بدون مقدمه با صدای رسا قبل از هر سخنی فریاد كشید: جنگ جنگ تا پیروزی, خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگه دار».
امام با شنیدن این گزارش آن چنان تحت تأثیر قرار گرفت كه اشك در چشمشان حلقه زد, و نگاهشان را به پایین دوختند و چشمانشان را به هم فشردند.[2]
پیوند و عشق و شور امام با مردم به ویژه رزمندگان به قدری عاشقانه و شورانگیز بود كه غالباً مردم در پای سخنرانی امام گریه شوق می نمودند, گریه شور و اشتیاق حاضران, صحبت امام را مكرر قطع می كرد, جوّ ملكوتی و عرفانی خاص فضای حسینیه جماران را فرا می گرفت, امام هم ساكت شده و به شور و شوق فرزندانشان نگاه می كردند. در یكی از این دیدارها امام خطاب به رزمندگان فرمودند:
«ما افتخار می كنیم كه از هوایی استنشاق می كنیم كه شما از آن هوا استنشاق می كنید ...».
حاضران به محض شنیدن این جملات كه نشانگر تواضع امام به رزمندگان بود, گریه های بلند سر دادند. واقعیت این بود كه امام و رزمندگان همدیگر را خوب می شناختند و به هم عشق می ورزیدند.[3]
آنگاه كه حضرت آیت الله خامنه ای ـ مد ظله ـ به سازمان ملل رفته بودند و در آنجا نطق تاریخی فرمودند, در محضر امام سخن از آن به میان آمد و یكی از حاضران برای امام دعا كرد و گفت:
«از بركت وجود رهبر انقلاب اسلامی, اینك اسلام عزیز در مجامع بزرگی چون سازمان ملل مطرح است».
امام با تواضع خاص خود فرمودند:
«این ملت است كه راه خود را یافته است و مسؤولین می دانند چه باید انجام دهند, حال چه من باشم و چه نباشم این راه ادامه خواهد یافت, این حضور ملت در صحنه است كه برای ما عزت آورده است.
... من مطمئن هستم كه ملت ایران در صحنه باقی خواهند بود, حتی چگونگی حضور آن ها بیش از این نیز خواهد شد».[4]
آری با ملاحظه این فرازها برای همه ما به خوبی روشن می شود كه مسأله پیوند محكم و عاشقانه مردم با رهبر تا چه اندازه از اهمیت برخوردار است كه هم چون تلاقی الكتریسته منفی و مثبت موجب روشنایی تاریكی و نتایج درخشان دیگر برای دوستان, و صاعقه ای مرگبار برای مستكبران خواهد شد.
نگاهی به عظمت مقام معظم رهبری, حضرت آیت الله خامنه ای :
حضرت امام با آن درایت و هوشیاری و شناخت فوق العاده خود, به خوبی دوستان لایق را می شناخت, در میان آن فرزانگان, عنایت خاصی به مقام معظم رهبری داشت, او می دانست كه پیوند دو سویه مردم با مقام معظم رهبری, تداوم بخش انقلاب اسلامی خواهد شد, از این رو در فرصت های مناسب با اشاره و تصریح, این مصداق عظمای ولایت را تعیین می كرد. و به راستی كه چه عمیق و زیبا پیش بینی نمود, و چقدر به جا و شایسته به آینده نگریست. حجت الاسلام و المسلمین رحیمیان یكی از اعضای دفتر امام پس از بیان نظم و حساب دقیق در زندگی امام, می نویسد:
«چند برنامه به طور استثنایی ـ برخلاف برنامه ریزی و نظم دقیق ـ رخ داد, یكی از آن ها در مورد حضرت آیت الله خامنه ای ـ مد ظله ـ بود, وقتی كه امام مطلع شد كه ایشان در اول وقت (ساعت 8 صبح) در دفتر حضور دارند, دستور دادند شما كارهایتان را برای بعد بگذارید, به این ترتیب بر خلاف معمول, اول ملاقات با حضرت آیت الله خامنه ای انجام شد, و بعد از آن ما مشغول كار شدیم. در آن زمان ما متوجه دلیل این امتیاز و عنایت ویژه حضرت امام نسبت به آیت الله خامنه ای نبودیم, ولی دیری نپایید كه با مرور زمان نمونه ای دیگر از آینده نگری و ژرف اندیشی امام نمودار شد».[5]
پس از پیروزی انقلاب اسلامی, شورای انقلاب از بزرگانی مانند آیت الله شهید مطهری, مرحوم آیت الله طالقانی, آیت الله شهید بهشتی و .... تشكیل شد, كه یكی از اعضای این شورا حضرت آیت الله خامنه ای ـ مد ظله ـ بودند.
حضرت امام پس از حادثه بمب گذاری و مجروح شدن حضرت آیت الله خامنه ای, پیامی صادر كردند, در فرازی از آن پیام خطاب به معظم له چنین آمده:
«... شما سربازی فداكار در جبهه جنگ, و معلمی آموزنده در محراب, خطیبی توانا در جمعه و جماعات, و راهنمایی دلسوز در صحنه انقلاب می باشید ... اینان (منافقین) با سوء قصد به شما, عواطف میلیون ها انسان متعهد را در سراسر كشور, بلكه جهان جریحه دار نمودند ...».[6]
حضرت امام در چند نوبت تصریح به رهبری حضرت آیت الله خامنه ای ـ مد ظله ـ , بعد از خود كردند:
مرحوم حاج احمد آقا (فرزند امام) نقل كرد:
«هنگامی كه حضرت آیت الله خامنه ای به كره شمالی سفر كرده بود, امام گزارش های آن سفر را از تلویزیون می دیدند, آن منظره دیدار از كره, استقبال مردم, و سخنرانیها و مذاكرات ایشان در آن سفر, خیلی برایشان جالب بود, فرمودند: «الحق ایشان (آقای خامنه ای) شایستگی رهبری را دارند».[7]
حضرت حجت الاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی فرمود:
«در جلسه ای با حضور سران سه قوه (كه در آن عصر عبارت بودند از آیت الله خامنه ای, و آقایان هاشمی رفسنجانی و موسوی اردبیلی) در محضر امام بودیم, آقای حاج احمد آقا و میرحسین موسوی نخست وزیر وقت نیز بودند, صحبت از این به میان آمد كه بعد از رحلت امام, ما مشكل داریم, زیرا ممكن است خلأ رهبری پیش آید, امام فرمودند: «خلأ رهبری پیش نمی آید, و شما آدم دارید». گفته شد: چه كسی؟ امام (اشاره به آقای خامنه ای كرد و) فرمود: «این آقای خامنه ای».
و نیز فرمودند:
«من به طور خصوصی به حضور امام رسیدم, مقداری روی بازتری داشتم و مطالب را بی پرده می گفتم, در مورد قائم مقامی رهبر و مشكلاتی كه پیدا می شود صحبت كردم, باز ایشان با صراحت گفتند: «شما در بن بست نخواهید بود, چنین فردی (آیت الله خامنه ای) در میان شما است, چرا خودتان نمی دانید».[8]
بحمدالله همان گونه كه حضرت امام با دورنگری خردمندانه و نیك اندیشی داهیانه پیش بینی نمودند, اكنون مقام معظم رهبری از پیوند متقابل بسیار عمیق, عارفانه و عاشقانه ای با مردم برخوردارند, و به راستی كه گویی حضرت امام به صورت جوان برگشته و نور و بوی معطر امام از وجود ایشان كه از سلاله سادات حسینی هستند آشكار می باشد.[9] از گفتنی ها ـ برای تقویت ایمان ـ این كه طبق خبر موثق, حضرت آیت الله العظمی محمدتقی بهجت ـ مد ظله ـ در آستانه رحلت امام خمینی ـ قدس سره ـ در عالم خواب, مجلس باشكوهی پر از جمعیت را دیدند كه حاضران منتظر امام بودند تا بیاید و سخنرانی كند, ناگاه دیدند امام همراه آیت الله خامنه ای ـ مد ظله ـ وارد مجلس شدند, امام به آقای خامنه ای اصرار كرد كه شما به جای من سخنرانی كنید, سرانجام حضرت آیت الله خامنه ای سخنرانی نمودند.
آنگاه حضرت آیت الله العظمی بهجت برای آیت الله خامنه ای چنین پیام دادند: «مطابق این رؤیا شما رهبر می شوید, و موفق خواهید شد».

[1] - روزنامه جمهوری اسلامی, 7 / 8 / 62.
[2] - برداشتهایی از سیره امام خمینی, ج 1, ص 138.
[3] - همان, ص 174.
[4] - همان, ص 123.
[5] - در سایه آفتاب, ص 191 ـ 190.
[6] - آشنایی با ستارگان هدایت, ص 29.
[7] - همان, و روزنامه اطلاعات, 13 / 3 / 77, ص 7.
[8] - همان مدرك.
[9] - شمه ای از زندگی پر حماسه مقام معظم رهبری در فصل 12 این كتاب آمده است.

               مبادا امام حاكم خود را در فتنه‌ها تنها بگذارید

* خداوند در زمان فتنه اهل حق را رها نمی‌كند

امام علی(ع) در خطبه 50 نهج‌البلاغه در خصوص اینكه فتنه چگونه شروع می‌شود صحبت می‌كند و می‌فرماید كه شروع فتنه از دو جاست:
یك بعد نفسانی دارد یعنی خودخواهی و دوم اینكه شروع فتنه از بدعت نظری در مفاهیم است.
یك عده در اصول و مفاهیم بدعت می‌گذارند، آن را تحریف می‌كنند و عده‌ای هم برای قدرت‌ طلبی و دنیاخواهی پیش می‌آیند؛ امام علی(ع) فرمود فردی او را یاری می‌كند،‌ فردی در مفاهیم بدعت می‌‌گذارد. ایشان می فرماید كه اگر باطل با حق در نیامیزد و مخلوط نشود حق‌طلبان به راحتی آن را تشخیص می‌دهند و كار باطل پیش نمی‌رود ولی در فتنه،‌ فتنه‌گران اندكی از حق و باطل را می‌گیرند و آن را مخلوط می‌كنند؛ یعنی زمانی كه سخنرانی یا منبر آنها را گوش می‌كنید و یا مقاله و كتاب آنها را می‌خوانید متوجه می‌شوید كه مباحث درستی در آن وجود دارد ولی در واقع مقداری از حق و مقداری از باطل با هم مخلوط و ارائه شده‌ است؛ یعنی این مطالب باطل صریح نیست.
حضرت امیر(ع) می‌فرمایند: اینجاست كه بازار شیطان گرم می‌شود و در جامعه یارگیری می‌كند. با این حال اینجا هم اگر كسی اهل حق باشد و تقوا حق داشته باشد، حضرت امیر می‌فرمایند كه خداوند رهایش نمی‌كند.

* در زمان فراگیری شبهه اگر حق و باطل را تشخیص نمی‌دهید بر جای خویش بمانید تا حجت پیدا كنید

امام علی (ع) در خطبه 151 نهج‌البلاغه می‌فرمایند: مردم شما هدف‌گیری شدید و مورد آماج بلا و امتحان هستید، بیدار شوید و از مستی وفور نعمت و از سختی عقوبت بترسید؛ آنگاه كه غبار شبهه برانگیزد برجای خویش بمانید، حرفی نزنید و اقدامی نكنید و اگر نمی‌توانید حق و باطل را تشخیص دهید بر اساس تعصب و احساسات موضع نگیرید. فرمودند وقتی نمی‌دانید حق و باطل چیست اگر تقوای حق‌طلبی دارید، آرام باشید. زمانی كه متوجه نمی‌شوید و حجت عقلی و شرعی ندارید و بخواهید بر اساس احتمال، حدس، گمان، تبلیغات و تلقینات موضع بگیرید بیدار باشید و آنگاه كه غبار شبهه برمی‌خیزد، بر جای خویش بمانید تا حجت پیدا كنید. فرمودند وقتی فتنه‌ها‌ پیدا شود و راه كج پیش پای هر یك از شما بگذارد و آسیابش بچرخد، فتنه آغازش چون ابتدای جوانی، دلربا، فریبنده و جذاب است اما وقتی پایان یابد آثارش شوم و زشت است؛ چون نشانه‌های ضربت سنگ.
حضرت امیر(ع) ‌فرمودند: فتنه وقتی می‌آید در ابتدای آن نمی‌فهمید كه فتنه است چرا كه همه‌ چیز مرتب، قشنگ، درست و تئوریزه شده است. فرمودند كه اینجا جای صبر و دقت است. آغاز فتنه از افرادی است كه بر سر قدرت، ثروت و ریاست مسابقه می‌گذارند و چون سگان این مردار را از دندان یكدیگر می‌ربایند و یكدیگر را می‌جوند و پس از مدتی پیروان از رهبران اعلام بیزاری و برائت می‌كنند و رهبرانشان از پیروانشان گلایه می‌كنند. هر یك تقصیر را برعهده دیگری می‌گذارد و چون دشمنان از یكدیگر جدا می‌‌شوند، هیچ یك مسئولیت آنچه كردند و مسئولیت فتنه را برعهده نمی‌گیرند و یكدیگر را با لعنت دیدار می‌كنند.

* حضرت امیر به مردم سفارش می‌كند مبادا امام حاكم خود را در این فتنه‌ها تنها بگذارید

منبع:سخنان آقای رحیم پورازغدی

ادامه مطلب