عضو كميسيون امنيت ملي مجلس از جنبش سبز علوي به عنوان حركت خودجوش مردمي ياد كرد و گفت: مردم مي‌خواهند نماد سبز به يغما رفته توسط جريان فتنه را بازپس گيرند.

محمد كرمي‌راد، نماينده مردم كرمانشاه در مجلس شوراي اسلامي در گفتگو با خبرنگار سياسي  «توانا»، با بيان اينكه رنگ سبز در جريان فتنه‌هاي اخير در كشور مهجور واقع شد و مورد سوء‌استفاده فرقه‌هاي سياسي منحرف قرار گرفت، اظهار داشت: رنگ سبز در جهان تشيع متعلق به سادات است؛ ولي در جريان فتنه‌هاي اخير از سوي افرادي كه با سادات و مكتب اهل بيت (ع) بيگانه بودند،
مورد دستبرد واقع شد.
وي با اشاره به اينكه رنگ سبز در كشور از احترام ويژه‌اي بين مردم برخوردار است، تصريح كرد: آنچه امروز ما به عنوان جنبش سبز علوي شاهد آن هستيم، حركت خودجوش از جانب مردم است كه با اعلام موجوديت و حضور در روز 13 آبان، آن را نشان دادند و در واقع مردم مي‌خواهند سبز به يغما رفته‌اشان را پس بگيرند.
كرمي‌راد ادامه داد: اين دستبرد و سرقت سياسي و اجتماعي كه در كشور ما صورت گرفته است، چالش‌هاي زيادي را به دنبال خود داشته كه تشكيل جنبش سبز علوي مي‌تواند آن را ترميم كند.
نماينده مردم كرمانشاه در مجلس شوراي اسلامي در ادامه به واقعه تاريخي بر سر نيزه كردن قرآن‌ها توسط اموي‌‌ها اشاره كرد و اظهار داشت: امروز دقيقاً همين واقعه تاريخي در حال تكرار است؛ ولي چهره واقعي اين منافقان بسيار زود براي مردم فهيم ايران مشخص شد؛ بر همين اساس حركت‌ها و جنبش‌هاي اوليه، همه رو به افول رفت.
وي افزود: جنبشي كه در ابتداي جريان انتخابات، چهره نفاق خود را زير نماد سبز پنهان كرده بود، امروز چهره نفاقش براي مردم آشكار و تعداد آنها بسيار كمتر شده است و اين امر در ريزش نيروهاي آنها و عدم كسب موفقيت در نقشه‌ها و توطئه‌هايشان به وضوح مشخص است.
كرمي‌راد ادامه داد: آنچه امروز براي همه روشن است و حتي براي دشمنان كشور آشكار شده، اين است كه مردم ايران به نظام ولايي خود علاقه‌مند بوده و به آن دلبستگي دارند و حاضر هستند فداكاري‌هاي زيادي را در اين راه انجام دهند.
عضو كميسيون امنيت ملي مجلس شوراي اسلامي ضمن بيان اينكه اين حركت خودجوش مردمي بسيار حساب شده و به موقع انجام شده است، تاكيد كرد: من به شخصه از تمام كساني كه در اين حركت دستي داشته‌اند، تقدير و تشكر مي‌كنم و اعتقاد دارم بايد با روشنگري و آگاه‌سازي مردم، حمايت قاطعانه خود را از اين جنبش ولايي اعلام كنيم.
وي در پايان خاطرنشان كرد: مردم ايران به شدت به ولايت فقيه كه وديعه گران‌سنگ امام راحل است، علاقه‌مند هستند؛ چرا كه با تشكيل چنين جنبش‌هايي، حمايت خود را از ولايت فقيه اعلام مي‌كنند و نخواهند گذاشت به اين سرمايه ارزشمند امام (ره) و شهدا آسيبي وارد شود.

رئيس سازمان بسيج مستضعفين جهاد علمي، سازندگي و خدمت به مردم را از مهمترين رويكردهاي اين سازمان در دهه چهارم انقلاب عنوان كرد.

                               

فارس،سردار محمدرضا نقدي رئيس سازمان بسيج مستضعفين كه صبح امروز شنبه در نشستي خبري حضور يافته بود، با اشاره به اينكه 30 سال پيش و با فرمان مبارك حضرت امام نهادي به نام نهاد بسيج مستضعفين تشكيل شد، گفت: بركات اين شجره طيبه در تمام عرصه‌هاي انقلاب قابل مشاهده است.
وي با يادآوري دهه اول انقلاب كه مملو از توطئه گروهك‌هاي ضدانقلاب و تلاش رژيم بعث براي ضربه زدن به انقلاب اسلامي بود، يادآور شد: حضور بسيج و كمك بزرگي كه مردم در قالب گروه‌هاي سازمان يافته به نيروهاي مسلح كردند، باعث حفظ انقلاب و كوتاه شدن دست متجاوزين شد و ده‌ها هزار شهيد و جانباز كه تنها يكي از آنها اسطوره‌اي به نام حسين فهميده است، حاصل اين جانفشاني بسيجيان است.
نقدي بااشاره به اينكه بعد از جنگ و در حالي كه هنوز زخم‌هاي اين دوران التيام نيافته بود، دشمن تهاجم گسترده فرهنگي را عليه نظام آغاز كرد، گفت: در آن دوره نيز ملت در قالب بسيج به ميدان آمد و با اقدامات خود از ارزش‌ها پاسداري كردند.
رئيس سازمان بسيج مستضعفين با يادآوري اينكه ناكامي دشمن در عرصه تهاجم فرهنگي موجب شد تا ساز حمله نظامي مجدد كوك شود، اضافه كرد: دشمن با حضور گسترده در اطراف مرزهاي ايران به دنبال تحقق اين اميد واهي بود تا نظام و ملت قهرمان ايران تسليم يا آماده تسليم شوند اما بسيج با ساماندهي گردان‌هاي رزم در كنار متخصصين الهام‌گرفته از فرهنگ بسيجي كه انواع تسليحات پيشرفته را ساخته‌اند، شرايطي را فراهم كرد كه ما قدرت بازدارندگي خود را تقويت كنيم و دشمنان با ناكامي اين صحنه را واگذار كنند.
سردار نقدي خاطرنشان كرد: اكنون نيز آمريكا كاسه گدايي برداشته و با اقتصادي در هم شكسته و اجتماع و فرهنگي نابسامان دنبال اعاده حيثيت است.
وي با تاكيد بر اينكه ما در دوران جنگ نيز موضوعات فرهنگي را از ياد نبرده‌ايم، افزود: در دوران تهاجم فرهنگي نيز آمادگي دفاعي خود را كاملا تقويت كرده و اجازه نداديم كوچكترين تهديدي عليه نظام عملي شود.

ادامه مطلب

مشاركتي‌ها دفاع به‌حق فلسطينيان از خانه و كاشانه‌شان را اشتباه پنداشته و شهادت‌طلبي آنها را تقبيح كرده‌اند؛ در نظرگاه مشاركتي‌ها، شهادت‌طلبي فلسطيني‌ها " نقض حقوق بشر " محسوب مي‌شود و از دايره‌ شعور انساني خارج است.

                               

 سياست خارجي حزب مشاركت

سياست خارجي مدنظر حزب مشاركت، درست در نقطه‌ مقابل سياست خارجي نظام جمهوري اسلامي قرار مي‌گيرد. كه طبق ديدگاه‌هاي حضرت امام‌خميني(ره) و همچنين قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران تنظيم شده است.
مشاركتي‌ها سياست خارجي را نه تنها براساس معيارهاي اسلامي طرح‌ريزي نكرده‌اند بلكه پايه‌ آن را بر مبناي ديدگاه ليبرالي غرب بنا نهادند.
بقیه در ادامه‌ مطلب

ادامه مطلب

۵۷۰۰ نفر از حقوقدانان ايران با استناد به قوانين و مقررات بين‌المللي عليه 24 نفر از سران و فرماندهان جنايتكار جنگي رژيم صهيونيستي اعلام جرم كردند.

                             

 بيش از 5700 نفر از حقوقدانان ايران با استناد به قوانين و مقررات بين المللي و داخلي اعلام جرم خود را در قالب يك مقدمه و هشت جلد مستندات به همراه توصيف كيفري اقدامات انجام شده ازجمله جنايات جنگي و نسل كشي توسط جنايتكاران اسرائيل عليه مردم مظلوم غزه تسليم رياست قوه قضاييه جمهوري اسلامي ايران كردند.
متعاقب اين اعلام جرم و شكايت تعدادي از قربانيان اين جنايات و برخي سازمانهاي غيردولتي (NGO) طي حكمي از سوي حضرت آيت ا... هاشمي شاهرودي، سعيد مرتضوي دادستان عمومي و انقلاب تهران به عنوان دادستان اين پرونده و فرخزاد جهاني بازپرس شعبه 14 دادسراي ناحيه 28 تهران بعنوان بازپرس ويژه اين پرونده منصوب و رسيدگي به اين شكايات به طور رسمي آغاز شد.
روابط عمومي دادسراي تهران اعلام نمود: با عنايت به اينكه وصول شكايات در اين شعبه ادامه دارد، قربانيان اين جنايات مي‌توانند باتوجه به ابلاغ مذكور مستقيماً به دادستاني تهران مراجعه و شكايت و مستندات خود را ارائه نمايند.
متن اعلام جرم حقوقدانان ايراني عليه 24 نفر از سران و فرماندهان جنايتكار اسرائيل را در ادامه مطلب بخوانید: 

ادامه مطلب

دنيا محلي براي توقف و زندگي نيست و پيوسته بايد در پي جمع کردن توشه اي براي آخرت باشيم.

                                 

در اين مراسم كه از ساعت 11 با تلاوت آياتي از كلام الله مجيد در دانشگاه تهران آغاز مي‌شود، مهدي غضنفري وزير بازرگاني به مناسبت روز ملي صادرات و فرهنگ سازي در خصوص توسعه صادرات غيرنفتي، پيش از خطبه ها سخنراني خواهد كرد.

امام جمعه موقت تهران ايام حج را بهترين زمان براي خودسازي و اصلاح جامعه دانست.

حجت الاسلام و المسلمين کاظم صديقي در خطبه نخست هزار و پانصد و هفتاد و دومين نماز جمعه تهران افزود: دنيا محلي براي توقف و زندگي نيست و پيوسته بايد در پي جمع کردن توشه اي براي آخرت باشيم.

وي با اشاره به ايام مبارک حج گفت: در اين ايام هر فردي بايد فرصت ها را غنيمت بشمارد و با تزکيه نفس به مقابله با شياطين برود.

امام جمعه موقت تهران با تاکيد بر اينکه شياطين و در رأس آنها استکبار جهاني براي گمراه کردن انسان به ويژه صالحان داراي طرح و نقشه هستند تأکيد کرد: مسلمانان بايد بدانند که دشمنان خدا روش هاي خاصي براي به زانو درآوردن بندگان خدا دارند که اين روش ها جز با پناه آوردن به خداوند متعال و مراقبت از نفس خنثي نمي شود.

حجت الاسلام و المسلمين صديقي با اشاره به اينکه شاه بيت عبادت خدا حج بيت الله الحرام است افزود: دعاي ابي عبدالله الحسين (ع) در روز عرفه اوج عبادت و عشق بنده به پروردگار را نشان مي دهد.

امام جمعه موقت تهران در خطبه دوم نماز، تقوا را توشه رسيدن به خدا دانست و گفت: جسم و روح ما بايد همواره براي رضاي خدا به کار گرفته شود و تقوا مقدمه کمالات است.

حجت الاسلام و المسلمين صديقي با تسليت شهادت امام باقر (ع) و با تأکيد بر اينکه بايد عرفات را مانند شب هاي قدر جدي گرفت افزود: در روز عرفه جاماندگان روز قدر به نوايي مي رسند و نبايد اين فرصت را از دست بدهند.

خطيب جمعه تهران دعاي روز عرفه را بسيار مهم خواند و گفت: اعتکاف، احياي شب هاي قدر و عرفه لازمه کمال انسان هاست.

وي در بخش ديگري از سخنانش با بيان اينکه امريکا در برخورد با ايران چهره کريه خود را نشان داد افزود: در امريکا هيچ تغيير عملي ديده نمي شود، آنها بايد در عمل نشان دهند که حقوق ديگران را رعايت مي کنند.

امام جمعه موقت تهران گفت: ارتباط با امريکا براي کسي روزي نياورده است و افتخار و سربلندي نيست؛ به يک موجود باجگير و ستمگر نزديک شدن که افتخار نيست.

وي افزود: ساده انديشان اشتباه مي کردند و امريکا خوي درندگي خود را کنار نگذاشته است و ضبط قضايي دارايي هاي ايران نشانه عناد و دشمني با ملت شريف و مستقل ايران است.

حجت الاسلام و المسلمين صديقي گفت: آنها در سفر به چين هم قصد داشتند اين کشور را براي تحريم ايران با خود متحد کنند که چين نپذيرفت ولي اوباما يک سال ديگر تحريم ايران را تمديد کرد.

خطيب جمعه تهران افزود: امريکا بايد بداند ملت ايران از هيچ تهديدي نمي هراسد، در هشت سال دفاع مقدس با اينکه همه قدرتمندان پشت سر صدام بودند نتوانستند با ايران مقابله کنند؛ مي خواهند ما را از چه بترسانند؟

وي ادامه داد: صحبت کردن با ملت ايران با زبان زور چيزي جز نکبت و بدبختي براي آنها به همراه نخواهد داشت چرا که ملت ايران، فرهنگي و قرآني است و زبان انساني را با زبان انساني جواب مي دهد.
حجت الاسلام و المسلمين صديقي تصريح کرد: ملت ايران با زبان تهديد تسليم هيچ قدرتي نخواهد شد.

امام جمعه موقت تهران در ادامه با اشاره به سخنان امام جماعت مسجد النبي در نماز جمعه هفته قبل گفت: در موسم حج که بناي دين مبين اسلام بر وحدت است و عبادتي جمعي است و اعلام برائت از مشرکان نيز يکي از زمينه هاي وحدت است، اين مسائل ناديده گرفته مي شود و در جهت ايجاد تفرقه و شکاف و ترويج مرام وهابيت و سلفي گري اقدام مي شود.

وي با اشاره به خشونت وهابي ها با زائران خانه خدا افزود: اين مسائل نشان داد که آنها اهل مناظره نيستند.

حجت الاسلام و المسلمين صديقي گفت: توقع از حکومت عربستان اين است که در آنجا که مسلمانان را به عنوان مسلمان پذيرفته اند، از اهانت و تخطئه افکار جامعه اسلامي و تحريک ماموران عليه آنان خودداري کنند چون خلاف انتظار، خلاف شرع و خلاف قوانين بين المللي و اصول رايج است.

وي افزود: توقع ما اين است که آنان نيز به خودشان بيايند و پيامبر (ص) و امامان (ع) را مرده نپندارند، مرده خودشان هستند.

خطيب جمعه تهران تصريح کرد: حکومت عربستان بايد جلو تفرقه افکني را بگيرد.

وي همچنين با اشاره به کشتار شيعيان در يمن گفت: آنچه در اين کشور اتفاق مي افتد دل هر انساني را به درد مي آورد و در آنجا يک نسل کشي در جريان است.

خطيب جمعه تهران اين نوع قتل عام را خلاف وجدان انساني دانست و افزود: حکومت يمن برخلاف اصول مملکت داري عمل مي کند؛ کدام حکومت اجازه مي دهد قدرت هاي بيگانه در کشورش آدم کشي کند؟

حجت الاسلام و المسلمين صديقي اضافه کرد: امروز اين حرکت مورد تاييد امريکاست همان گونه که کشتار مردم فلسطين در غزه با حمايت امريکا انجام شد.

وي گفت: صدامِ امروز، رئيس جمهور يمن است و ما از سازمان هاي بين المللي به ويژه سازمان کنفرانس اسلامي انتظار داريم اين مسائل را در اولويت قرار دهند.

                                       

دكتر محمد الزهار، جراح قلب و عروق پس از انجام تحقیقات درباره سجده نماز، گفت: سجده باعث كاهش فشار خون می‌شود و هرچه مدت سجده طولانی‌تر شود، فشار خون كاهش بیشتری می‌یابد و این امر از لختگی در عروق جلوگیری می‌كند. در طول روز كلسترول و چربی از راه خوردن غذا وارد بدن می‌شود كه این چربی¬‌ها با دستگاه عصب مركزی در ارتباط است و به ناچار باید رها شود؛ زیرا این چربی‌ها باعث خستگی‌، سردرد، گرفتگی عضله و دردهای گردن می‌شود. وي تأكید كرد: انسان در سجده می‌تواند از این چربی‌ها رها شود؛ زیرا هنگام سجده، حالت انسان به شكلی است كه باعث از بین رفتن چربی بدن می‌شود. هنگام سجده خون‌رسانی به مغز افزایش می‌یابد و مواد غذایی و اكسیژن به اندازه كافی به آن می‌رسد و در این زمان مغز به بهترین صورت ممكن وظیفه خود را انجام می‌دهد. وضعیت انسان در سجده به كاهش تراكم خون در رگ و پیشگیری از ابتلا به بیماری‌ بواسیر كمك می‌كند. هنگام نماز تمامی عضلات حركت می‌كند، این اقدام به حفظ و تقویت عضلات كمك می‌كند. مداومت در نماز برای تمامی بیماری‌های روحی شفا است؛ زیرا نماز و یاد خدا از بروز بسیاری بیماری‌ها جلوگیری می‌كند.

گروهي از دانشمندان فرانسوي بزرگترين ردپاي دايناسور را كشف كردند. اين محققان بر اين باورند كه وزن اين دايناسور با توجه به جاي پايش در حدود 40 تن يا بيشتر بوده است.

دانشمندان اين رد پا را در ماه آوريل در منطقه‌اي در جنوب شرقي شهر ليون پيدا كرده‌اند كه نتايج اين تحقيقات هم اكنون به تأييد مراجع ذيربط رسيده است.

مركز ملي تحقيقات علمي فرانسه با بررسي‌هايي كه انجام داده‌اند، اعلام كرده است كه اين فسيل بزرگترين جاي پاي دايناسور است كه تاكنون پيدا شده است.

دانشمندان معتقدند اين جاي پا مربوط به 150 ميليون سال قبل است.

جلل خالق. بعد از چندسال؟من هر وقت اینگونه قدرت عظیم خدا رو میبینم یا می نشوم یاد اون شعر قدرت خدا در دوم یا سوم ابتدایی می افتم.یادش به خیر

هر چه که دیده دیده    خدایش آفریده     خورشیدو ماه تابان       ستاره ی درخشان     

جنگل و کوه و صحرا      پرندگان زیبا        این همه را به قدرت      خدایش آفریده

    

به گزارش شيعه آنلاين، دفتر آمار بلژيك در ادامه افزود: در سال گذشته میلادی 235 نوزاد در بلژیک "محمد" نام گذاری شده‌اند و این آمار نشان دهنده آن است که این نام از محبوبترین نام های برگزیده شده در این کشور بوده است. بعد از آن نام «آدم» قرار دارد که بلژیکی ها آن را برای 169 نوزاد برگزیده‌اند.

براساس این گزارش نام «امین» ششمین نامی است که مردم بلژیک بر روی نوزادان خود قرار داده‌اند و نام‌های «ایوب» و «مهدی» نیز در فهرست نام‌هایی است که مردم این کشور علاقمند هستند تا آنها را برروی نوزادان خود قرار دهند.

اما در میان دختران نیز نام «آیه» سومین نامی است که مردم بلژیک بر روی نوزادان خود قرار داده اند و نام های «یاسمین» و سلمی» در رده هشتم این فهرست در سال 2007 قرار دارند.

در طول سال جاری میلادی نیز نام های «لینا» و «ساره» برای دختران و نام‌های «ناتان»، «لوکاس» و «نوح» برای پسران نیز بیشترین آمار انتخاب شده از سوی مردم بلژیک برای نام گذاری فرزندانشان را تشکیل می‌دهند.

گفتنی است بلژیک یکی از کشورهای مهاجر پذیر قاره اروپاست که بعد از جنگ جهانی دوم شمار مهاجران آفریقایی که از شمال این قاره به آن مهاجرت کردند، همواره رشدی فزاینده داشته است. این کشور اروپایی دارای رشد منفی جمعیت است و رشد جمعیت آن 1- درصد اعلام شده است.

ناگفته نماند تقريبا تمام اين نوزادان دانمارك كه چنين نام هاي اسلامي براي آنان انتخاب مي‌شود، از خانواده هاي دانماركي مسلمان تبار هستند كه ريشه و اصول بيشترشان به كشورهاي اسلامي باز مي‌گردد.

سر آخر ماکه نفهمیدیم کشور اسلامی ایران است یا جای دیگر هر روز به تعداد مسلمانان کشور های دیگر افزوده می شود ولی افسوس که ...

 

روزی شیخ جعفر كاشف‏الغطا مبلغی پول بین فقرای اصفهان تقسیم كرد. سپس به نماز جماعت ایستاد. بین دو نماز، سید فقیر و بی‏ادبی به نزد وی آمد و گفت: ای شیخ مال جدم (خمس) را به من بده، شیخ فرمود: قدری دیر آمدی، متاسفانه چیزی باقی نمانده است. سید بی‏ادب با كمال جسارت آب دهان روی محاسن شیخ انداخت. پیش‏نماز نه تنها هیچ عكس‏العمل خشونت‏آمیزی از خود نشان نداد كه برخاست و در حالی كه دامن خود را گرفته بود در میان صفوف نمازگزاران گردش كرد و گفت هر كس ریش شیخ را دوست دارد، به سید كمك كند. مردم كه ناظر این صحنه بودند اطاعت نموده و دامن شیخ را پر از پول كردند. سپس همه پول‏ها را آورد و به سید تقدیم كرد و سپس به نماز جماعت ایستاد.

سیمای فرزانگان، ص 332

 

خداي متعال در قرآن، پيامبرش را اين گونه معرفي فرموده است:

«يا ايها النبي انا ارسلناک شاهداً و مبشراً و نذيرا و داعياً الي الله باذنه و سراجاً منيرا. » (1)
(اي پيامبر) ما تو را گواه بر (خلق) و بشارت دهنده و بيم دهنده و دعوت کننده به سوي خدا با اجازه اش و چراغي روشنايي بخش فرستاديم.
در اين آيه خداوند پيامبرش را به عنوان «شاهد» معرفي کرده است و چون به فرمايش حضرت صادق عليه السّلام، امام عليه السّلام عدل پيامبر صلي اللّه عليه و آله است، بايد اين وصف را براي ايشان هم قائل شويم. البتّه در آيات ديگر قرآن اين صفت براي ائمّه عليهم السّلام هم ذکر شده است.
«و کذلک جعلناکم امه وسطاً لتکونوا شهداء علي الناس و يکون الرسول عليکم شهيدا. » (2)
و اين چنين شما را امّت وسط قرار داديم تا شما بر مردم شاهد باشيد و پيامبر صلي اللّه عليه و آله بر شما شاهد باشد.

اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمودند:

خداي متعال با گفتار خود «لتکونوا شهداء علي الناس و يکون الرسول عليکم شهيدا» تنها ما را قصد فرمود. پس پيامبر خدا صلي اللّه عليه و آله گواه بر ما است و ما گواهان خدا بر آفرينندگانش و حجت او در زمين هستيم و ما هستيم آنان که خداي تعالي درباره ‌ي آنها فرمود: «و کذلک جعلناکم امه وسطا. » (3)
آيه‌ ي ديگري که بر شاهد بودن پيامبر صلي اللّه عليه و آله و ائمّه عليهم السّلام نسبت به اعمال مردم دلالت دارد، آيه‌ي ذيل است:
«و قل اعملوا فسيري الله عملکم و رسوله و المؤمنون» (4)
و (اي پيامبر) بگو عمل کنيد که خدا و رسولش و مؤمنان عمل شما را مي بينند.
در اين آيه‌ي، وصف شاهد و شهيد بودن با تعبير «ديدن اعمال» بيان شده است. از امام صادق عليه السّلام نقل شده که فرموند: منظور از «مؤمنون» در آيه ‌ي فوق تنها ائمّه عليهم السّلام هستند. حديث ذيل نيز در توضيح همين آيه است:
عبدالله بن ابان، روغن فروشي بود که مدتي خدمت امام رضا عليه السّلام مجاور شده بود. او يک بار به محضر ايشان شرفياب شد و عرض کرد: براي خود و خانواده ام از شما التماس دعا دارم. حضرت فرمودند: آيا من اين کار را نمي کنم؟ (فکر مي کني من شما را دعا نمي کنم؟! )
عبدالله بن ابان مي گويد: پذيرفتن اين مطلب برايم سنگين آمد. حضرت رضا عليه السّلام فرمودند: به راستي که اعمال شما هر روز و شب بر من عرضه مي شود. آيا در قرآن نمي خواني: «و قل اعملوا فسيري الله عملکم و رسوله و المؤمنون. » (5)
و بگو عمل کنيد که خدا و رسول و مؤمنان عمل شما را مي بينند. قسم به خدا منظور از «مؤمنون» علّي بن ابي طالب عليه السّلام است. (6)
عرضه‌ي اعمال بر امامان عليهم السّلام بشارت بزرگي براي شيعيان و دوستان ايشان است. اين موضوع در داستان ديگري از امام رضا عليه السّلام چنين آمده است:
موسي بن سيّار مي گويد: من همراه حضرت رضا عليه السّلام بودم که به ديوارهاي شهر طوس رسيديم. صداي شيون و ناله اي را شنيدم. دنبال صدا رفتم که به جنازه اي برخورديم. در همين حال ديدم مولايم علي بن موسي الرضا عليهما السّلام از اسب خويش پياده شدند و به سوي جنازه رفتند و آن را بلند کردند و چنان که برّه به مادر خود مي چسبد خود را به آن جنازه چسباندند و... (پس از تشييع) همين که جنازه را بر زمين نهادند، ديدم امام عليه السّلام به طرف آن رفتند و مردم را کنار زدند تا خود را به جنازه رساندند، آن گاه دست مبارک خود را بر سينه‌ي او نهادند و فرمودند:
اي فلاني پسر فلاني! تو را به بهشت مژده باد. بعد از اين لحظه ديگر وحشت و ترسي بر تو نيست.
عرض کردم: فدايت شوم، آيا شما اين شخص را مي شناسيد؟ در حالي که قسم به خدا تا کنون قدم به اين سرزمين نگذاشته بوديد!

امام عليه السّلام فرمودند:

اي موسي بن سيّار! آيا نمي داني که اعمال و رفتار شيعيان ما، در هر صبح و شام بر ما گروه امامان عرضه مي شود؟ آن گاه اگر تقصيري در رفتار آنها باشد از خدا مي خواهيم از سر تقصيرشان در گذرد و اگر کار خوبي داشته باشند از خدا مي خواهيم که به آنها جزاي خير دهد. (7)
بنابراين، شاهد بودن ائمّه عليهم السّلام بر اعمال و رفتار انسان، از طرفي ممکن است باعث خجالت و بي آبرويي او گردد (در صورت ارتکاب گناه) و از طرف ديگر سبب اميدواري است؛ چون رحمت واسعه‌ي الهي براي او دست به دعا بلند مي کند و بر گناهانش از خداوند طلب عفو و بخشش مي نمايد.
پس اگر ما واقعاً شاهد بودن امام عليه السّلام را باور کنيم، به طور حتم در اعمالمان اثر بسزائي خواهد داشت. اهمّيّت و ارزش اين معرفت وقتي بر انسان آشکار مي شود که فرصت عمل به پايان رسيده است و اين شاهدان خدا براي آخرين بار هنگام مرگ پرونده انسان را مرور مي فرمايند.
امام باقر عليه السّلام در پاسخ به راوي در مورد آيه شريفه «اعملوا فسيري الله... و المؤمنون» فرمودند:
هيچ مؤمن و کافري نمي ميرد که در قبرش گذاشته شود مگر اين که کارهايش به رسول خدا صلي الله عليه و آله و اميرالمؤمنين عليه السّلام تا آخرين کسي که خدا اطاعتش را بر بندگان واجب کرده است، عرضه مي شود. (8)
آخرين فرد در زمان ما، حضرت بقيه الله عجل الله تعالي فرجه الشريف هستند. ايشان بيش از 1160سال است که بر همه‌ي کساني که در زير پرچم امامت ايشان هستند، نظارت دارند. خوب است کمي تأمل کنيم که ايشان در اين مدّت طولاني، شاهد و ناظر چه اعمالي از امّت خود بوده اند؟! و امّت واقعاً چه مقدار به اين مقام ايشان اعتقاد و توّجه داشته اند؟!

پي نوشتها:

1. سوره ي احزاب آيات 45 و 46.
2. سوره ي بقره آيه ي 143.
3. تفسير کنز الدّقايق: ج 2 ص 179.
4. سوره ي برائت آيه ي 105.
5. سوره ي برائت آيه ي 105.
6. وسائل الشيعه: ج 11 ص 387 ح 5.
7. بحارالانوار: ج 49 ص 98 و 99.
8. بصائر الدرجات: ج 96 باب 5 ح 8.

منبع: کتاب آشناي غريب